Masa itu adalah umur kita

*27 Safar 1447H*

*21 Ogos 2025M*

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتهُ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـنِ ٱلرَّحِيم

*Kehidupan di dunia hanya sementara dan hanya persinggahan. Kita tidak akan selamanya berada di atas dunia. Namun seiring dengan berputarnya waktu yang panjang terkadang membuat manusia lupa akan hakikat  kehidupan yang  sebenarnya.* 

Kehidupan manusia di dunia ini pun tak lama, hanya lingkungan umur 60-70 tahun sahaja, kemudian kita semua akan mati dan ruh kita akan berpindah ke alam barzakh dan seterusnya menuju Allah, hingga kita sampai pada hari akhirat  nanti.

Seorang ulama’ mursyid bermadah:“Masa itu adalah umur kita, kalau kita tidak mengisi masa dengan sebaik-baiknya bererti kita telah mensia-siakan umur kita”.

Apabila Allah anugerah kepada kita umur yang panjang ia merupakan satu kelebihan yang mesti dimanafaatkan.

Manafaatlah umur sebelum sakaratul maut menjemput.

Umur panjang dan diberkati...

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ” 

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abi Ya’qub Al-Kirmaniy: Telah menceritakan kepada kami Hassan: Telah menceritakan kepada kami Yunus: Telah berkata Muhammad ia adalah Az-Zuhriy dari Anas bin Malik RA, ia berkata, Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:“Barangsiapa yang suka diluaskan rezekinya dan ditangguhkan kematiannya, hendaklah ia menyambung silaturahim”.(Sahih Al-Bukhari)

Sehari umur bertambah sehari kematian menghampiri kita.

Umur panjang sampai saat sekarang tetapi tak kenal siapa yang memberi kita umur pun tak berkat juga.

Sikap panjang angan-angan akan membuat seseorang malas beramal.

Mereka yang berangan panjang mengira hidup dan umur mereka akan panjang sehingga menunda-nunda dalam beramal soleh.

Ketahuilah bahawa umur panjang itu akan menjadi saksi, maka berlindunglah kepada Allah agar umur kita yang panjang itu tidak menyebabkan kita tercela.

"Umur itu terlalu pendek untuk mempelajari segala hal yang baik untuk dipelajari. 

Akan tetapi, pelajarilah ilmu yang paling penting, kemudian yang penting dan begitulah seterusnya secara berurutan."(Ali bin Abi Talib RA)

وَلَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ النَّاسِ عَلٰى حَيٰوةٍ    ۛ   وَ مِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا   ۛ   يَوَدُّ اَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ اَ لْفَ سَنَةٍ ۚ  وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهٖ مِنَ الْعَذَابِ اَنْ يُّعَمَّرَ  ؕ  وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ 

"Demi sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) akan dapati mereka itu setamak-tamak manusia kepada hidup (yang lanjut masanya), dan (lobanya mereka kepada hidup itu) melebihi loba orang-orang kafir musyrik. Tiap-tiap seorang dari mereka suka kiranya ia boleh hidup seribu tahun, padahal umur panjang yang demikian, tidak akan dapat melepaskannya dari azab (yang disediakan oleh Allah). Dan (ingatlah), Allah sentiasa melihat akan apa yang mereka lakukan."(Al-Baqarah: 96)

عن أبي صفوان عبد الله بن بشر الأسلمي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير الناس مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ)

Dari Abi Safwan Abdullah bin Baysar Al Aslami, radhiyallahu 'anhu berkata ia, Rasulullah SAW bersabda:"Sebaik-baik manusia ialah seorang yang panjang umurnya dan elok amalannya".(Hadith Riwayat Ath-Tirmidzi)

*Justeru, wahai sahabat yakni saudaraku yang beriman lagi dimuliakan hargai umurmu sehingga sedutan dan hembusan nafas yang terakhir... barakallahuminalakum*

*Terima kasih saudaraku sekalian atas sokonganmu  untuk penghasilan santapan jiwa ini...*

*تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْك*

*جزك الله خيرا كثيرا.*

*وَعَلَيْكُمْ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.*

Syarah hadis orang yang bermuka dua

📖 Hadis

> تَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ، يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ

“Sesungguhnya kamu akan dapati sejahat-jahat manusia ialah orang yang mempunyai dua muka; ia datang kepada satu golongan dengan satu wajah, dan kepada golongan lain dengan wajah yang lain.”

— Riwayat al-Bukhari (3231), Muslim (2526)

💡 Syarah daripada Fath al-Bari & ulama lain

1. Maksud bermuka dua

Ibn Hajar dalam Fath al-Bari menjelaskan bahawa yang dimaksudkan dengan “ذَا الْوَجْهَيْنِ” ialah:

> "Orang yang berlagak dengan dua wajah; menampakkan dirinya seolah-olah menyokong satu kumpulan, lalu ketika bersama kumpulan lain dia juga menampakkan sokongan kepadanya. Tujuannya ialah untuk mendapat keuntungan duniawi atau menjaga kepentingan dirinya."

Ia adalah tanda nifaq kerana menyerupai sifat orang munafik yang berpura-pura baik di depan orang beriman tetapi bersekongkol dengan orang kafir di belakang.

---

2. Mengapa disebut sejahat-jahat manusia

Ibn Hajar menyebut: “Hal ini kerana orang bermuka dua adalah punca kerosakan besar, menyebarkan fitnah, memutuskan silaturahim, menimbulkan syak wasangka, dan merosakkan hubungan sesama manusia.”

Al-Nawawi dalam Syarh Muslim menegaskan: “Hadis ini adalah celaan yang keras terhadap sifat bermuka dua. Ia termasuk dalam dosa besar kerana kemudaratannya yang besar terhadap masyarakat.”

---

3. Contoh perbuatan bermuka dua

Seseorang yang memuji di depan, tetapi mencela di belakang.

Seseorang yang datang kepada A dengan berkata: “Aku bersama kamu.” Lalu pergi kepada B dan berkata: “Aku juga bersama kamu.”

Orang yang menyampaikan kata-kata A kepada B dengan menokok tambah hingga menimbulkan permusuhan.

Ibn Battal dalam syarahnya berkata:

> “Orang bermuka dua itu seperti orang munafik, zahirnya menunjukkan kebaikan tetapi batinnya menyembunyikan keburukan. Perbuatannya membawa kepada keruntuhan akhlak dan hilangnya kepercayaan dalam masyarakat.”

---

4. Hukum & kedudukan

Imam al-Nawawi menyatakan: “Ulama bersepakat bahawa sifat bermuka dua adalah tercela dan haram. Ia termasuk antara akhlak tercela yang dilarang dalam syarak.”

Bahkan disebut sebagai “sejahat-jahat manusia” kerana:

Ia melampaui sifat munafik dalam hubungan sosial.

Ia tidak dipercayai oleh mana-mana pihak.

Ia menyebarkan perpecahan dan fitnah.

---

5. Pengajaran daripada hadis

Islam menuntut kejujuran, keikhlasan dan ketegasan dalam pendirian.

Tidak boleh menjadi talam dua muka demi menjaga kepentingan diri.

Menjaga lidah daripada menipu atau mengadu domba.

Menjadi orang yang amanah dan dipercayai dalam pergaulan.

---

📌 Kesimpulan Syarah (Fath al-Bari & Syarh Muslim):

Orang bermuka dua adalah golongan yang menzahirkan dua sikap yang bertentangan mengikut keadaan demi menjaga kepentingan dirinya. Sifat ini termasuk dalam tanda nifaq dan merupakan dosa besar kerana membawa kerosakan hubungan sosial. Justeru, Nabi ﷺ menggelarkannya sebagai “sejahat-jahat manusia”.